《夜航船》原文：汪待举守郡部。民有饮客者，客醉卧空室中。客夜醉渴，索浆不得，乃取花瓶水饮之。次早启户，客死矣。其家讼之，待举究中所有物，惟瓶中浸旱莲花而已。试以饮死囚，立死，讼乃白。 明朝一个叫汪待举的地方官接手了一件官司，有户人家留客饮宴，客人醉了，被安排到一间空屋里休息。酒醉的人都知道，半夜醒来会火急火燎的渴，想大…
第二十五品 化无所化分 “须菩提,于意云何?汝等勿谓如来作是念:我当度众生。须菩提,莫作是念,何以故？实无有众生如来度者,若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。须菩提,如来说有我者,则非有我,而凡夫之人以为有我。须菩提,凡夫者,如来说即非凡夫,是名凡夫。” 译文 “须菩提,你再想想,你们不要说佛有这样的心念:我…
《论语》十则对照翻译： 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 2.曾子曰:”吾日三省(xǐng)吾身:为人谋…
俗语文化作为华夏文明中的重要分支，也是一种最接近老百姓生活的文化元素。人们在劳动生产和日常生活中，将一些俚语和谚语融为一体，最终创造出了流传几千年的俗语。 可以毫不夸张的说，想要了解老百姓的思想，就一定要先掌握俗语的内涵。民间俗语“知人知面不知心，画虎画皮难画骨”，就道出了老祖宗们的识人术。 在人与人相处的过程中，如果…
“青春须早为，岂能长少年”， 青春的短暂注定我们要及早作为， 人生，就要不负青春，不负自己！ 十首励志诗词， 送给大家！ 《竹石》 【清】郑燮 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 这首诗赞颂竹的刚毅，竹子立根于土地中，不管风吹雨打，任凭风霜雨雪，依然傲然挺立，绝不随波逐流。有的时候，我们…
原文 司马温公①幼时，患②记问不若③人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣。独下帷绝编，迨④能倍诵⑤乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。 温公尝⑥言：“书不可不成诵，或⑦在马上，或中夜⑧不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。” 注释 司马温公：即司马光，他死后被追赠为温国公。 患：担心。 若：如。 迨（dài）：等到…
原文（画斜线处为参考朗读停顿处）： 1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心…
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。 若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平…
冕七八岁时，父命牧①牛陇②上，窃③入学舍，听诸生诵书；听已，辄④(zhe)默记。暮归，忘其牛，父怒，挞⑤(ta)之。已而复如初。母曰:“儿痴⑥如此，曷⑦(he)不听其所为？” 冕⑧因去，依僧寺以居。夜潜⑨出，坐佛膝上，执策⑩映长明灯读之，琅琅达旦。 [注释] ①牧:放牧。 ②陇:田埂。 ③窃:偷偷地，暗中。 ④辄:就。…