提起边塞诗，我们会想到许多雄壮豪迈的诗句： 王昌龄的“秦时明月汉时关，万里长征人未还。” 王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？” 王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 岑参的“君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。” 但这些诗人，主要是初唐、盛唐时候的边塞诗人。 他们的诗作反映了大唐在强盛时期的昂扬气度，人…
1月5日，顶端新闻网友提出一个问题：在古代春秋战国时期，中国学术思想可谓”百家争鸣，百花齐放″。这是一场思想的碰撞和解放。其中，名家公孙龙以诡谲善辩著称，其提出的”白马非马″学说蕴含着怎样的道理，对当今哲学思想又有什么样的引领？ 首先来说说公孙龙这个人。公孙龙是战国时期赵国人，活了70岁，在当时已经算很长寿了，曾经做过…
韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古…
1973年是《黄帝四经》在湖南长沙、马王堆三号汉墓中出土时间。《黄帝四经》包含四部经典：《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》。起源于战国，盛行于西汉初期的“黄学”即《黄帝四经》，曾是百家学术之林。在司马迁写《史记》时，也未看到。致使黄学被淹没了五千余年都没有被历代史学者重视。西汉时期流行的“黄老”思想，在中国思想…
前言 今天继续，刘坡公作诗百法第66法，五戒中的第三戒：戒鄙俗。 何谓作诗五戒？一戒讥讪，二戒谄谀，三戒鄙俗，四戒纤亵，五戒剽窃是也。学者于上述八病五忌既已知之，则此作诗五戒，尤不可不注意焉。 《韩诗外传》卷九：威仪固陋，辞气鄙俗。鄙俗：鄙陋庸俗。 一、何谓戒鄙俗 原文如下： 鄙在立意，俗在造句。凡稍有气骨者，或不肯自…
大家好，我是古风诗词歌赋爱好者，今天我为大家分享30句古风句子，希望网友朋友们喜欢，大家一起来“关注”我一下呗，喜欢的朋友可以点赞，评论，转发，我会持续更新的，谢谢大家！ 1.岁月江河日下，青春如鲠在喉。 2.何人知我霜雪催，何人与我共一醉。 3.唱别久悲不成悲，十分红处竟成灰。 4.夜阑卧听风吹雨，铁马、冰河，都是你…
前半生，他是帝王，后半生，他是阶下囚。 生前，人们称他江南国主，死后，人们叫他“千古词帝”。 他是李煜。 总是很感谢李煜，明明我们没有经历过国破家亡，却在李煜的词中，清清楚楚地体会到了亡国之痛。 而这，正是文学的魅力，它们让你在诗词中体会那从未经历过欣喜与悲伤。 诗词君分享10首李煜最知名的诗词作品，一起在他的作品中体…
列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰:子知子之所以中者乎？对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之。三年，又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎？”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣，守而勿失也。” 译文：列子学习射箭，一箭命中靶心，于是得意的对关尹子说，“你看我射的怎么样。”关尹子问他，“你知道之所以射中的原…
《书目答问》在今天一般被视为目录学著作，其学术文化价值早已获得公认，自不待言。但是，《书目答问》的编撰与晚清书院教育关系密切，如果忽视或脱离书院教育的背景来谈《书目答问》，往往会出现一些认识上的偏差，甚至是学术上的盲点。本文尝试将《书目答问》还原到当时书院教育的脉络中，重新审视其编撰意图，并综合多种书院相关的材料，对长…